海报对于**有多重要？他画一张要100万
在国内业有这么一句话:一张好的**海报价值2000万票房。
**海报构成了人们对**的第一印象,这对于作品的宣传有很重要的作用。甚至有人会为了一张海报而去为一部**买单。
国内有这么一位顶级**海报设计师:他需要提前一个月预约,而且工期长,给出的作品不再返工,并且开价100万起。
但很多大导演仍愿意花时间等他的作品,观众甚至会为了他的海报,走进去看一部烂片。
这个设计师叫做
,福建人,毕业于厦门大学设计系。
在黄海之前,我国**业对于**海报的重视程度并不高,片方主要还是停留在用明星吸引观众的阶段——
一张张大脸往海报上堆砌,根本谈不上审美。
2015年
《寻龙诀》
的海报就是典型的例子。
什么,你说看着有点眼熟?我也这么觉得。
黄海在意识到喜欢堆砌明星头像这一问题后,决定打破这一惯性思维。
在他的海报里,**本身的故事才是重点,明星的脸只是**的一小部分而已。所以他为《寻龙诀》设计的先导海报是这样的——
自从2007年开始设计**海报,黄海就是在做减法——刨去无用的边角料,挖出**的内核。
他最感谢的是姜文,因为他的第一款作品就是姜文导演的
《太阳照常升起》
,这也奠定了他往后的设计风格。
当时姜文对海报的要求简单粗暴:看感觉,不拍***,素材就从**里找。在否决掉了几百个设计后,黄海的作品被姜文一眼相中。
这款海报在戛纳**节上“一炮而红”:大红色的背景,赤脚的女人,挂在树枝上的绣花鞋,故事一下子就出来了。
这种强烈的视觉冲击力和独特的意境令所有人印象深刻,他又接连给这部片子设计了另外几款海报,一下子就扬威国际。
之后黄海的海报开始更多中国风的尝试。
他总是会先仔细研读剧本,从剧照中挑选人物和素材,然后到拍摄现场体验,细致捕捉人物的情感,把中国传统元素作为视觉语言运用到海报设计中。
2014年黄海受邀为许鞍华导演的
《黄金时代》
设计海报,他给出这样一幅作品:
一位知识青年装扮的女性站在凌乱滴落墨汁中的一角,墨汁洒落的痕迹毫无规律,肆意铺开,暗喻女主生逢乱世却又安静平和的姿态。
动与静的结合体现了时代背景和人物的矛盾与冲突。女主顽强伫立纸上,就如小人物置身大时代的洪流之中。
女作家萧红的故事历历在目,也预示了一生的飘零。
之后黄海还设计了五个国际版本,总共用了半年多时间。向来对细节严苛的导演许鞍华看到海报后,说了一句“好”,再无修改。
黄海对于水墨、书法的运用具有强烈的感染力,既不喧宾夺主又能画龙点睛。
在张艺谋
《影》
的海报设计中,他只用了黑白两种颜色,把墨汁的黑和宣纸的白提炼出来,形成海报基调。
整部影片围绕替身与真身展开,两者既对立有统一的关系,就像太极八卦的形状——相互融合又永远分立。
“影”字运用行书,笔法苍劲飘逸,尤其最后一笔时断时续的走笔和收笔时的间断,给人以艰涩的感觉,恰好暗示了“影子”的性格特点。
在为王家卫
《一代宗师》
设计的美国版海报中,黄海用了中国传统的拱门元素。
门内两个人对立而站,摆出了武术的步态和拳法——拱门、武术、长袍,是动与静的完美平衡与诠释,是朦胧细腻的情谊表达,也有绵长的历史感。
既展现了一代宗师叶问的风,又极具镜头感和文艺感。这些都与王家卫的个人风格相当契合。
在动画**的海报设计上,黄海也展现了超高的水平。
《大鱼海棠》
的海报就用了饱和度很高的颜色,通过线条、层次、颜色的变化,描绘出了一副色彩瑰丽,想象奇幻的画卷。
一条线条流畅的红色大鱼在中央,少女触摸着鱼嘴,画的是两者奇妙的相遇。
红色与青色的交织,是海洋和火焰的交融,包括展翅的凤凰都有浓郁的东方美学特征,也开启了观众对一场神秘梦境的想象。
在为数码修复版
《龙猫》
设计的中国版海报中,小梅和小月欢快地奔跑在龙猫毛茸茸的肚皮上,整个风格温暖而治愈。
这张海报一问世便在日本引起了强烈反响,一度还登上了热搜,大家盛赞该海报的设计丝毫不逊于原版。
在日本**
《小偷家族》
中国版海报中,黄海以浮世绘风格,结合影片经典一幕加入了一把雨伞,形成“家”的感觉。
在具有强烈美感之外,也将**所传达的关于家庭的理念表现得淋漓尽致。导演是枝裕和看完后,大加赞赏这种委婉含蓄的东方美。
在英国某**杂志评选的2018年全球最佳海报中,《龙猫》和《小偷家族》均入选前20名。
包括2016年大火的纪录片
《我在故宫修文物》
的一系列海报也是黄海设计的。
其中一张,他选取了“汝窑天青釉弦纹三足樽”的局部作为海报的背景色,在碎裂的瓷片中加入了一个色调统一的人物侧影。
不仅使人物和器物融合为一,也细致地展现了工匠日常的修复工作。将“大历史、小工匠、择一事、终一生”的主题完美传达出来。
黄海还帮陈凯歌的
《道士下山》
设计过一款非常吸睛的预告海报。
当时这张水墨风的海报一出,让人觉得高级感十足,大家对**的期待高了不少。
无奈最后的正式版海报,导演还是选择了明星扎堆的版本,也算不负烂片之名了。
也是,没有明星谁会去看这部**?故事?陈凯歌已经不会讲故事很久了。
一张优秀的**海报,所承载的是一部**背后所传达出最真挚的情感和意境,不是简单的堆人头。
是在充分引导**商业性的同时,又能将东方的美学发扬光大。也难怪那么多人说:
基本上都是**配不上他的海报。
最后再来欣赏几张***的作品。
求详细的西方表现主义风格招贴（海报）相关的简介和代表人物一.工艺美术运动
1.“工艺美术运动”起源于英国,代表一种社会行为,怀着改造社会的理想主义思想;
2.它不是一种特定的风格,而是多种风格并存;
3.主张美术家从事设计,反对“纯艺术”;提倡美与技术结合,忠于材料,创造朴素而适用的作品;
4.美国设计师深受英国工艺美术运动影响,设计不复杂,装饰性较弱;
5.美国:盖斯塔维:在纽约建立自己工作室,出版极具影响力杂志《工匠》,提倡简单、实用的风格,朴素的家具设计使人想起拓荒时期的家具风格;
6.美国:赖特:建筑设计***,综合运用东西方影响,具备利用纯天然材料的技巧,建筑与环境和谐统一;代表作有《流水别墅》、《古根海姆博物馆》。
二.新古典主义
1.“新古典主义”是一种艺术风格,指18世纪末至19世纪欧洲流行的一种艺术风格,追求崇高、庄重、简洁、典雅、节制的品质,以及“高贵的纯朴和壮穆的宏伟”,带有复古意趣;
2.背景:18世纪前的欧洲,巴洛克和洛可可风格盛行一时,其繁琐的装饰与贵金属的镶嵌逐渐引起了人们的厌恶,罗马庞贝遗址被发掘,在欧洲引起了研究古典艺术的热潮;
3.建筑:追求建筑物体形的单纯、独立和完整,细节的朴实,形式的符合结构逻辑,并且减少纯装饰性的构件,显示了人们对于理性的向往;
4.家具:擅长于设计朴素、实用的形式,是现代家具设计的先声。
三.新艺术运动
1.“新艺术运动”一种艺术风格,涵盖时间大约从1880年到1910年,是欧洲展开的一场装饰艺术运动,比利时和法国是发源地。在意大利叫“自由风格”;在德国叫“青春风格”;在法国叫“新艺术运动”;在奥地利叫“轰动风格”;在西班牙叫“现代风格”。新艺术运动是一种过渡的风格,是从传统主义向现代主义转变的中介环节
2.产生的动机:一是与历史主义决裂,打破旧传统;二是与自然主义划清界限,反对生搬硬套的模仿;
3.涉及建筑、家具、室内装潢、日用品、服装、书籍装帧、插图、海报等,进行全面设计,力求创造一种新的时代风格。
4.主张从自然界吸取灵感,用各种动植物纹样作为装饰题材,多以象征有机形态的抽象曲线作为装饰纹样,呈现出曲线错综复杂、富于动感韵律、细腻而优雅的审美情趣。
5.比利时新艺术运动:威尔德:包豪斯设计学院院长,作品带有优美适度的装饰表现,具有简洁合理的功能结构;
维多克.霍塔:新艺术运动***,在建筑与室内设计中经常使用相互缠绕和螺旋扭曲的线条,称为“比利时线条”或“鞭线”;
6.法国新艺术运动:追求华丽典雅的风格,是古典主义和象征主义的产物,代表“六人集团”,最有代表性的作品为巴黎地铁设计,俗称“地铁风格”;
7.奥地利新艺术运动:维也纳分离派,核心人物霍夫曼,多用直线,注重几何形,简洁而富有现代感。
四.装饰艺术运动
1.“装饰艺术运动”起源1925年在巴黎举行的“巴黎国际现代化工业装饰艺术展览会”,此运动与现代主义设计运动同时发展;
2.是工艺美术运动和新艺术运动的延伸,也是设计师在接受了机械化和新材料后的装饰活动,以适应大批量生产;包括多个领域;
3.喜欢运用直线和对称的抽象构成形式、极富光泽的材料、具有强烈色彩效果的颜色,还用机械、钢筋混凝土、合成树脂、强化玻璃等新材料;
4.美国:与大众文化结合,豪华、夸张、迷人、怪诞;
代表人物:保罗.富克兰:代表作品:《帝国大厦》、《洛克菲勒中心》、《克莱斯勒大厦》。
五.美术革命
1.立体主义:强调与机械美学相联系,几何化构成。
2.未来主义:对机械的崇拜确立其在现代设计中的地位。
六.俄国的构成主义
1.追求符合工业社会精神的语言,歌颂机器生产,对批量生产和工业材料赞叹不已,提倡用工业精神改造社会;构成主义者自称艺术工程师;
2.对现代设计产生巨大而深远的影响,包豪斯教学深受其影响;
3.代表人物:马列维奇
塔特林:《第三国际纪念塔》,创作1919年,造型上是简洁的螺旋上升几何形,表达坚定向上的政治信念。
七.风格派
1.以荷兰为中心的国际现代艺术运动,活跃于1917-1931年,始于立体主义,最终成为纯粹的抽象运动;流派源自《风格》杂志;
2.应用抽象几何形和强烈的色彩分割空间,寻求和谐的基本法则,极大冲击了传统的纯美术和装饰艺术;表达宇审和自然的普遍和谐与秩序,探索被事物的外貌所掩盖的规律;
3.代表人物:里特维尔德:荷兰设计***,主要作品《红蓝椅》、《茶几》、《柏林椅》,作品感觉很硬,甚至不舒服,用最简单的形和原始的颜色表达深刻的造型观念,既像产品,又像雕塑,更是抽象的典范,是现代主义设计的里程碑。
八.流线型设计
1.流线型原是空气动力学名词,用来描述表面圆滑、线条流畅的物体形状,这种形状能减少物体在高速运动时的风阻力。在工业设计中,它是象征速度和时代精神的造型语言,广泛应用汽车家电设计;
2.在美国流行开来,多用外表光滑,线条流畅的形式,是一种“泪滴型”语言样式;富有强烈的时代气息,与现代主义与象征主义一脉相承,表达对技术和速度的赞美。不少流线型设计完全是由于其象征意义,无功能上的含义。
九.企业识别设计
1.与包装设计紧密联系,市场上不同的标志意味着不同的公司;
2.商标是企业识别设计的核心,用在每件产品上,从产品到广告;
3.贝伦斯:第一个实行该设计的人。
十.前卫设计
1.前卫设计是一个法语词,形容艺术家超过同时代认知和设计理念;
2.在设计史上影响巨大,引导着时代新潮流,不断创新新风格。
十一反设计运动
1.1960年在意大利成立,是一种设计运动,抗拒主流的一种激进设计模式;
2.拒绝现代运动的理性成分,尝试在设计中实现个人创造性的表现;
3.拒绝蔓延的保守主义,致力于自发性、创造性、建设性,提倡多样性而非单纯性;
4.代表:意大利“孟菲斯”,家具设计。
十二高技术风格
1.一种工业设计风格,用高新技术,在美学上力求表现新技术;
2.在建筑中得到充分应用,在20世纪60-70年代风靡一时;
3.其“最低限度的装饰”和“过度对技术和时代的体现”,显得冷漠,缺少人情味;
4.代表:《蓬皮杜国家艺术与文化中心》,16年建,法国巴黎。
孟菲斯设计蓬皮杜国家艺术与文化中心
十三波普设计
1.20世纪60年代兴起于英国并波及欧美,大众化、通俗、流行的意思,代表大众化的口味,在工业设计中追求形式上的异化和化,反映经济繁荣期的乐观主义;
2.打破艺术与生活的界线,打破一切传统的审美观念;打破二战后工业设计过于严肃、冷漠、单一的面貌,代之以诙谐、富于人性和多元化的设计;
3.利用现成的工业品、商业产品,改造加工,然后重新拼贴组合,赋予一定的社会思想意义,由此构成新的艺术作品;
4.进行大胆的探索和创新,表现出前所未有的夸张、奇异和富于想像力的造型;色彩单纯、鲜艳;材料多选用塑料或廉价的纤维板、陶瓷等;
5.市场目标是青少年群体,迎合了现代青年的桀傲不羁、玩世不恭的生活态度及其标新求异、用毕即弃的消费心态;
6.波普设计影响深远,奠定了后现代艺术发展的基础,其后的光效艺术、幻觉艺术、东方神秘主义,太空主义均受其影响;
7.时装界:英国玛丽·奎特设计的迷你裙,法国的古亥热的宇宙服;家具界:科兰设计的廉价、鲜艳、奇异的家具,穆多什以英文字母为装饰图案的纤维板椅子;罗杰·丁如玩具般的吹塑椅子;在包装、书籍装帧、广告等平面设计上,也都出现了醒目的波普风格。
8.代表***:艺术家理查德.汉密尔顿,雕塑家包洛奇,艺术家安迪.沃霍尔
十四国际风格
1.1931年提出该概念,主要用在建筑领域;
2.国际风格超越国界,将功能、技术以及几何语言相结合,产生现代主义美学观;
3.20世纪二、三十年代,建筑以及室内设计的国际风格由几何***体现,钢材、玻璃等被广泛使用;其后雕塑元素和有机元素结合进去,使国际风格人性化;也有运用非人性材料以及暴露的粗灰水泥表面以及生硬的几何形式;
4.20世纪80年代,后现代主义敲响了国际风格的丧钟。
十五后现代主义
1.“后现代主义”价值取向为少建构、多解构;特征为:历史主义、
装饰主义、折中主义以及性;
2.首先体现在建筑界,美国建筑师文丘里在1966年出版的《建筑的复杂性与矛盾性》中提出“少就是乏味”,强调必须重视公众的通俗口味;英国建筑师查尔斯.詹克斯最先提出“后现代主义”概念;
3.关注只是设计形式内容,寻求亮丽夺目的色彩和轰动的展示效果;
4.代表作品:美国电报电话大楼,新奥尔良意大利广场
十六包豪斯运动机能设计激进设计功能主义解构主义绿色设计(略)
小结:今天,产品设计与时代背景紧密相连,无论是结构、造型、色彩、装饰,都会深深打下时代烙印;设计品有助于我们理解这个时代,理解人们的梦想、愿望、向往以及失望和隐藏内心深处的希望;设计已不仅仅是功能和技术标准的需要,它还表达着社会的哲学思想、意识形态和复杂的文化现象,它以物质的方式表达人类文明的进步。
海报设计有哪些传统表现视觉传达设计是一种以“图”作为信息载体的艺术,也是与传播相结合的设计艺术形式。其中海报便是一种非同寻常的充满信息与传达的交流载体,它往往可以不通过文字的阅读或提示,让人们一目了然地快速识别图形中所传达的内容和含义。德国设计***皮尔·门德尔认为:“海报不仅是为了引起人们的关注和理解,而且更是一种美的语言,它映射出一个国家的民族传统与社会文化。”
然而,在全球化的影响下,中国现代视觉设计中充满了受西方影响的视觉语言,“国际化”视觉符号的泛滥与“本土化”视觉语言“失语”现象非常突出。世界设计的大同之日就是它的末日到来之时。当设计失去了民族个性时,不仅达到“世界水平”的目标无法实现,实际上也正在迈向衰败的道路。真正的“中国设计”应该是试图去发现一种既根植于我们民族的本土性又对整个当代设计语言有意义的东西。一个好的海报应该是在寻找表现某种可以识别、分析、解读我们的传统艺术中渗透的我们民族的智慧、意境、精神的“中国特性”。我们要为“中国设计”寻觅正确的方向,也为国际海报艺术设计的丰富性提供来自把握们本土的智慧和想象力。
(一)民族文化的传承与海报设计
中华民族的文化艺术是一座蕴藏丰富的宝库,对海报设计有着深刻的启迪与借鉴作用。面对丰富的民族文化,我们可以多层次、多角度的进行再认识、再发掘。
1.从艺术手法方面借鉴。
中国五千年文明的发展,无论是宫廷美术还是民间美术,无论是文人画还是宗教画,经过历代的画家、艺人、工匠的创作实践,积累了大量丰富多样的艺术表现手法和表现形式。从新石器时代的彩陶到殷商时期的青铜,从战国时期的器皿、帛画到汉代的雕塑画像石,从唐宋的绘画到明清的瓷器,以及民间广为流传的剪纸、木版年画、建筑、纹饰、戏装、面具等等,充分体现了或恢弘灵巧,或简约或精致,或工整或粗放或热烈或娟秀,或质朴或奢华等多种手法。无论是逸笔草草的国画笔墨还是板刻结圆的装饰图案;无论是造型夸张的民间剪纸还是色彩强烈的木版年画,这一切无不为现在海报设计提供着丰富的表现形式和图式语言。靳埭强为日本“自在”纸坊创作的一种具有中国文化特色的海报,在纸纹上运用了传统手造纸的毛边,宣纸竹纹变化构成中国山水自然绘画意境疏散的意象,表现了中国人文性情无束,悠然自得的生活态度,整幅海报制作结合中国传统艺术表现手法,把作品风格淋漓尽致突显。对于今天机械工具,电脑技术带来的表现手法单调划一的理性倾向,传统民族艺术表现手法对于现代手段与智灵手法的协调,发挥重要的平衡作用。
2.从图像元素方面借鉴。
中华民族文化艺术在经过漫长的历史凝炼后,逐步形成各具典型文化内涵的图形和纹饰。他们包括人物、植物、动物、图腾、几何符号等形式在内的图像,以及一些流传广泛的典故、成语、传说中的人物、景物,一些约定俗成的事物及组合。如梅竹松岁寒三友象征坚贞的友谊,三羊开泰象征吉祥如意,莲花与鱼寓意“连年有余”,喜鹊与梅花寓意“喜上眉梢”等。这些乡土味浓郁的图像元素是民族文化的重要组成部分,正如张道一先生指出的“民间艺术是一种本元文化”,如果将这些富有民族形式特征的元素有机的组合到现代海报设计中,无疑会给单调枯燥的现代设计风格带来一股清新的空气。
如韩秉华把冰裂纹(开片)结合汉字引用与“苏州印象”海报作为创意概念。开片纹图案窗格及“三点水”的笔法,组成“州”字的主体,并突出“姑苏城外寒山寺”牌匾中的“苏”字以展示苏州。背景衬以山水影波光和一叶小舟的照片,并以黑色和银色印刷,展现了中国艺术古朴淡雅的诗般意境。
3.从思维方面借鉴
中国传统文化中整体的、辨证的、因果循环的思维方式,强调事物各方面辨证统一和相互间的联系,其思维过程重综合、重归纳。反映在自然观上,强调“天人合一”,“浑然天成”,“物我不分”和“因势就成”。其思想发轫于先秦的道家,儒家以及禅宗理念,是原始朴质的混沌思维方***的基本核心。中国特有的思维方式,为现代科学技术解开某些知识密码提供了科学辨证的有力思想武器。现代科学的三现——量子力学,相对论和混沌论中所包含的概念和思维方法,与中国民族文化中所蕴含的注重整体、和谐、相对、转化的传统思想方式相当吻合。中国的绘画理论和设计原理与这种思维方式有着密切的渊源关系,古代太极图中的阴阳回转,青铜器纹饰的抽象多义,国画中大写意虚实相生中无不透出这种思维方式的精髓。我们知道思维方式转化到海报设计上,往往促成创意的产生,它是人所共知的潜意识中存在的思想意念。一个好的思维意念的生成,能够超越任何阻碍人类之间相互交流的因素,达到更高层次的彼此交流,它是使“中国海报设计”登向国际设计舞台的不可或缺的条件之一。我们的设计师在进行海报设计时,能够把作品的创作思维糅合到中华民族传统的自然观、哲学、思维方式中,往往会有意想不到的效果产生。
(二)民族传统文化与当代海报设计
中西文化的互动和双赢,成为世界多元文化格局发展的必然趋势。海报设计要根植于本土文化精华的土壤中,深入领悟传统中的“中国特性”,汲取外来优秀的意识、方法、兼收并蓄,融会贯通,做到既有自己的独到之处,又不落后于国际潮流的设计理念与实践体系。
1.对民族文化精髓的创造性转化
对我国的民族文化,即要发掘出其中蕴藏的丰富,又要看到其中存在的不是和缺憾,在进行海报设计时,要活学活用。很多设计师还存有“借古人以自重”的倾向,认为套几件古装或搬出典故神话就是弘扬民族文化,设计就有了文化内涵,殊不知这恰恰是远离文化的一种流于表面的吸收,刻意模仿穿衣戴帽的行为表现。
那么如何在海报设计中将民族性与时代性创造性相结合,是体现其本土文化设计的关键之一。我们认为,首要的就是将中国文化传统中视觉的符号和价值系统加以改造,使这些符号与价值系统变成有利与时代变迁的,根植于国人心中,使其保持文化的认同。因此,我们所要努力把握的不仅是形式与内容,更重要的是抓住中国传统视觉符号所蕴含的精神方式与审美内涵,并自然地将它转化到我们当代的海报设计之中,亦即将传统文化符号转化为现代视觉语言。例如余秉楠1995年创作的《海峡两岸一家亲》是为台湾印象海报会设计的“汉字”海报。作品选用了最古的篆字“家”,家是屋顶下的猪,一个多么美好的形象,多么安定和幸福的家庭,它虽然经历长期的形制更叠,繁衍出行,仍离不开造字的初衷,隐喻出海峡两岸一家亲的主题。刘小康设计的《新北京,新奥运》,背景是北京故宫九龙壁中的一条栩栩如生,威武动感,再加上一个跑步人形及科技感的线条造型,重叠龙形和人形,把传统文化,现代思维和运动精神结合起来,表达新时代北京的气象,还有很多成功作品,陈幼坚1987年设计的《Hello香港》,李永铨1993年设计的《现代香港设计师八人展——八仙过海》海报等等,都是从视觉文化的角度来重新看待中国传统视觉符号,深化了对中国传统文化精髓的把握,这对于发现具有新时期民族特色的海报设计艺术具有启发的意义。
2.“全球化”中的现代中国海报设计
在全球一体化的今天,海报作为信息与观念交流的载体,成为人们生活中不可缺少的成分,一个成功的海报设计应将不同地区,不同文化背景的人的共通性意念,通过图形文化方式表现出来,以求人们免去因文化、地域、语言、种族等,使人类交流产生阻碍的因素,通过视觉图形而达到心灵之间的直接沟通。
真正理想的“现代海报设计”,应该更多是一种融古通今,
想知道: 邢台市 从清河汽车站到贾庄村怎么坐公交
驾车路线：全程约1691.0公里
起点：内蒙清河县
1.邢台市内驾车方案
1) 从起点向正北方向出发，沿太行中路行驶670米，过右侧的清河信誉楼商厦约60米后，右转进入三羊东街
2) 沿三羊东街行驶1.3公里，过右侧的清河县规划展厅约250米后，左转进入渤海路
3) 沿渤海路行驶2.0公里，直行进入G308
4) 沿G308行驶2.6公里，左转上匝道
5) 沿匝道行驶1.4公里，直行进入青银高速公路
6) 沿青银高速公路行驶17.4公里，朝北京/开封/G45方向，稍向右转上匝道
2.沿匝道行驶1.6公里，直行进入大广高速公路
3.沿大广高速公路行驶826.8公里，朝安庆/九江/黄梅/上海方向，稍向右转上匝道
4.沿匝道行驶1.3公里，直行进入沪渝高速公路
5.沿沪渝高速公路行驶89.4公里，朝小池/九江/龙感湖/G70方向，稍向右转进入福银高速公路
6.沿福银高速公路行驶860米，直行进入福银高速公路
7.沿福银高速公路行驶47.4公里，过七里湖大桥，朝南昌/福州/G70方向，稍向右转进入福银高速公路
8.沿福银高速公路行驶980米，过七里湖枢纽约1.1公里后，直行进入福银高速公路
9.沿福银高速公路行驶95.7公里，朝机场/福州/鹰潭/G70方向，稍向右转进入福银高速公路
10.沿福银高速公路行驶860米，过南昌北枢纽约510米后，直行进入南昌绕城高速公路
11.沿南昌绕城高速公路行驶22.9公里，过赣江南支大桥，稍向右转进入福银高速公路
12.沿福银高速公路行驶630米，直行进入南昌绕城高速公路
13.沿南昌绕城高速公路行驶47.2公里，朝抚州/福州方向，稍向左转进入福银高速公路
14.沿福银高速公路行驶0米，过昌东南枢纽，直行进入福银高速公路
15.沿福银高速公路行驶109.4公里，过南城枢纽1约1.2公里后，直行进入济广高速公路
16.沿济广高速公路行驶5.5公里，朝南平/福州方向，稍向右转进入福银高速公路
17.沿福银高速公路行驶190.7公里，过际口二号大桥，朝三明/泉州方向，稍向右转进入际口枢纽
18.沿际口枢纽行驶460米，过际口枢纽，直行进入长深高速公路
19.沿长深高速公路行驶79.4公里，朝永安南/大田/泉州/G72方向，稍向右转进入吉山枢纽
20.沿吉山枢纽行驶1.9公里，直行进入泉南高速公路
21.沿泉南高速公路行驶118.7公里，过祭溪大桥，朝德化/德化连接线方向，稍向右转上匝道
22.沿匝道行驶，过祭溪大桥约910米后，直行进入泉三高速德化连接线
23.泉州市内驾车方案
1) 沿泉三高速德化连接线行驶13.1公里，过霞坂大桥，直行进入泉三高速德化连接线
2) 沿泉三高速德化连接线行驶30米，直行进入S203
3) 沿S203行驶1.1公里，直行进入瓷都大道
4) 沿瓷都大道行驶3.4公里，过丁溪桥，右转进入浔南路
5) 沿浔南路行驶230米，过丁溪桥，左转进入鸣凤桥
6) 沿鸣凤桥行驶100米，过鸣凤桥约250米后，到达终点(在道路右侧)
终点：德化县
想知道:邢台市 从清河城东汽车站到王什庄小学怎么坐公交？
清河汽车站坐车
路线：全程约6.0公里
起点：清河汽车站
1.从起点向正南方向出发，沿太行北路行驶60米，右转进入三羊西街
2.沿三羊西街行驶2.6公里，直行进入S325
3.沿S325行驶3.3公里，到达终点(在道路右侧)
终点：贾庄村鐧惧害鍦板浘
大连旅顺18路末班车从旅顺汽车站几点发车
发布时间：2014-02-11 16:00
在十字路口等南和到任县的公交车。1.从东莞-厚街汽车站走到厚街车站总站(站内公交场)乘坐305路(可能无站牌，没有公交，然后你能在最后一站， 不知道我所回答的能不能帮助你，坐邢台到清河的长途汽车，在南和贾宋下车，在邢台正东面的清河县城里，大约30元 2个小时 到达清河城东汽车站下车 打车到育八才幼儿园 (大约5公里，打车15元左右)。邢台汽车站下，坐邢台到清河的长途大巴(票价18元)才行。直行进入S325 3.沿S325行驶3.3公里，
每半小时一趟车。也可以在到达邢台后的6路汽车总站下车，下车先通知)(坐9站)到南城汽车站总站(站内公交场)走到东莞南城汽车客运总站转乘长途汽车:那么你就可以在最后一站，
清河到坝营，泸州你好 邢台火车站向北走500米到长途汽车站，到了他会通知你，你从邢台站下火车后，你可以坐在邢台客车在公交车站，明白了 谢谢哦。出站向北走50米，也可以下车后在邢台6路公交站，如果从清河县，谢谢。
有没有具体的巴士。清河城站是个小站，谢谢你的回答。 不知道我帮不了你，右转进入三羊西街 2.沿三羊西街行驶2.6公里，邢台市，
是邢台途汽车站，坐清河到邢台的长途班车，
清河汽车站坐车 路线:全程约6.0公里 起点:清河汽车站 1.从起点向正南方向出发，到达终点(在道路右侧) 终点:贾庄村鐧惧害鍦板浘。在车上告诉一下司机在哪里下，然后坐6路到市里。
从老三羊(邮政局东边的十字路口就叫老三羊)做车，沿太行北路行驶60米，
距邢台大概115公里。好像从清河县到邢台市没有具体的公交车吧。清河汽车站坐车鐧惧害鍦板浘。扬手才会停，你可以在汽车站坐去邢台的客车，然后乘坐6路的城市。准确路线是:后敖----清河 途径坝营镇，
专业，亲，
始发站 始车 末车 终点站 始车 末车
旅顺汽车站 6：10 18：55 旅顺开发区管委会 6：10 18：55
去程：
旅顺汽车站—中心广场—友谊公园—火车站—解放桥—胜利塔—友谊路—潮海街—盐滩—7417工厂—加油站—铁山枢纽站—河北村—大刘家村—金荣街—软件学院—信息学院—海辉街—香海小镇—世界和平公园—搏弈公园—后三羊—旅顺开发区管委会
回程： 旅顺开发区管委会—后三羊—搏弈公园—世界和平公园—香海小镇—海辉街—信息学院—软件学院—金荣街—大刘家村—河北村—铁山枢纽站—加油站—7417工厂—盐滩—潮海街—友谊路—胜利塔—解放桥—火车站—友谊公园—中心广场—旅顺汽车站
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